日本三大説話集
日本三大説話集は、平安時代の後期から鎌倉時代にかけて編まれた今昔物語集・宇治拾遺物語・古今著聞集の三つの説話集をまとめた呼び名です。貴族や僧から盗人や庶民までが登場する短い話を数多く集め、のちの物語や芥川龍之介の小説にも題材を与えました。地図には、作品の成り立ちにゆかりのある寺や、収められた有名な話の舞台を置いています。
❓ 日本三大説話集のよくある質問
Q.日本三大説話集はそれぞれいつ、誰がまとめたのですか？
A.今昔物語集は12世紀の前半ごろ、宇治拾遺物語は13世紀の前半ごろに成立したとみられていますが、どちらも編者はわかっていません。古今著聞集は、伊賀守を務めた橘成季が1254年にまとめたとされます。古今著聞集の序文は、宇治大納言物語や江談抄といった先行する説話集の流れを受け継ぐと述べています。
Q.日本三大説話集で最も多くの話を収めているのはどれですか？
A.最も多いのは1000余りの話を収める今昔物語集で、日本最大の説話集です。古今著聞集は700余りの話を収め、今昔物語集に次ぐ規模です。宇治拾遺物語は197の話を収めています。今昔物語集は天竺・震旦・本朝の三部に、古今著聞集は30の篇に話を分けていますが、宇治拾遺物語は内容ごとに分類されていません。
Q.今昔物語集と宇治拾遺物語にはどんな関係がありますか？
A.今昔物語集と宇治拾遺物語には同じ話が数多く収められており、両者のつながりが論じられてきました。宇治拾遺物語の序文は、源隆国が書き留めた宇治大納言物語から漏れた話や後の時代の話を拾い集めたと述べていますが、宇治大納言物語そのものは今に伝わっていません。今昔物語集もかつては源隆国を作者とする説がありましたが、今では確かなことはいえないとされます。
Q.芥川龍之介の小説は日本三大説話集のどの話をもとにしていますか？
A.芥川龍之介の羅生門は、今昔物語集の巻29にある、羅城門の上層に登った盗人が死人の髪を抜く老婆に出会う話をもとにしています。芥川は鼻や芋粥、藪の中などの短編でも今昔物語集の話を下敷きにしました。鼻と芋粥は、宇治拾遺物語にも同じ話が収められています。
Q.日本三大説話集の地図の点は、作品が書かれた場所ですか？
A.作品が書かれた場所ではなく、収められた話の舞台や、成り立ちの言い伝えにゆかりのある場所です。今昔物語集は羅生門の題材になった話の舞台である京都府京都市南区の羅城門跡、宇治拾遺物語は序文で源隆国が昔話を聞き集めたと伝わる京都府宇治市の平等院、古今著聞集は源義家と安倍貞任が歌を詠み交わした話の舞台である岩手県奥州市の衣川です。