六国史
六国史は、奈良時代から平安時代の前期にかけて朝廷が編んだ六つの正史、日本書紀・続日本紀・日本後紀・続日本後紀・日本文徳天皇実録・日本三代実録をまとめた呼び名です。いずれも漢文の編年体で書かれ、順につなぐと神代から887年の光孝天皇の崩御までをたどれます。地図には、各書が扱う時代の宮跡や天皇陵、編者ゆかりの社など、今も訪ねられる場所を一つずつ置いています。
❓ 六国史のよくある質問
Q.六国史の六つの書は、それぞれどの時代を記していますか？
A.六国史は順につなぐと、神代から887年の光孝天皇の崩御までをたどれます。日本書紀は神代から持統天皇の時代、続日本紀は697年から791年、日本後紀は792年から833年、続日本後紀は833年から850年、日本文徳天皇実録は850年から858年、日本三代実録は858年から887年までを記しています。いずれも漢文の編年体で書かれています。
Q.六国史のなかで最も巻数が多いのはどれですか？
A.最も巻数が多いのは全50巻の日本三代実録で、六国史で最も大部です。ほかは日本書紀が全30巻、続日本紀と日本後紀が全40巻、続日本後紀が全20巻、日本文徳天皇実録が全10巻です。ただし日本後紀は中世のうちに多くが失われ、現存するのは桓武紀4巻、平城紀2巻、嵯峨紀4巻の10巻だけです。
Q.菅原道真は六国史の編纂にどう関わりましたか？
A.菅原道真は日本三代実録の編纂に加わりましたが、完成した901年の初めに大宰府へ左遷され、撰者には藤原時平と大蔵善行の名が掲げられました。父の菅原是善も日本文徳天皇実録の編者の一人で、菅原家は父子二代にわたって国史づくりに関わったことになります。
Q.六国史のあとに正史は編まれなかったのですか？
A.六国史のあとも新国史の編纂が試みられましたが完成せず、正史の編纂は901年に完成した日本三代実録で途絶えました。日本文徳天皇実録は、唐で皇帝一代ごとの記録を実録と呼んだことにならって書名に実録の語を用いた最初の国史で、その名は日本三代実録にも受け継がれました。
Q.六国史の地図の点は、各書が書かれた場所ですか？
A.各書が書かれた場所ではなく、扱う時代の宮跡や天皇陵、編者ゆかりの社を置いています。日本書紀は奈良県明日香村の飛鳥宮跡、続日本紀は奈良県奈良市の平城宮跡、日本後紀は桓武天皇を祀る平安神宮、続日本後紀は仁明天皇の深草陵、日本文徳天皇実録は文徳天皇の田邑陵、日本三代実録は菅原道真を祀る北野天満宮で、京都府の4か所はいずれも京都市にあります。