【概要】
後撰和歌集は、村上天皇の命で編まれた二番目の勅撰和歌集です。天暦5年（951年）に内裏の昭陽舎に撰和歌所が置かれ、庭の梨の木にちなんで梨壺の五人と呼ばれた大中臣能宣・清原元輔・源順・紀時文・坂上望城が撰者を務めました。地図の点は、京都府京都市上京区にある史跡平安宮跡のうち、昭陽舎を含む内裏の南西の隅にあたる内郭回廊跡を示しています。
【歴史】
後撰和歌集の編纂は、天暦5年（951年）に村上天皇が宮中の昭陽舎に撰和歌所を設けたことに始まります。昭陽舎は庭に梨の木があったことから梨壺と呼ばれ、ここに集った五人の歌人が梨壺の五人と称されました。責任者の別当には藤原伊尹が任じられたと伝わります。いつ完成したのかははっきりせず、整いきらないまま伝わったと見る説もあります。
【特徴】
全20巻におよそ1400首を収め、古今和歌集に採られなかった歌を拾い集める性格をもっています。歌の前に置かれた詞書が長く、男女が交わした贈答の歌が多いため、物語を読むような味わいがあるのが持ち味です。紀貫之をはじめ古今集の時代の歌人の作が数多く採られる一方、撰者である梨壺の五人の歌は一首も入っていないとされます。
【見どころ】
地図の点は、京都府京都市上京区にある史跡平安宮跡のうち、下立売通千本東入の田中町にある内裏の内郭回廊跡です。発掘では凝灰岩を積んだ回廊の基壇が見つかり、ここが内裏であることを確かめる手がかりになりました。昭陽舎は同じ内裏の東側に建っていました。いまは住宅や商店が並ぶ街並みですが、発掘調査は今も続けられています。
【トリビア】
梨壺の五人は後撰和歌集の撰集と並んで、当時すでに読み方が分かりにくくなっていた万葉集に訓みを付ける仕事にも取り組み、その成果は古点と呼ばれます。五人のうち清原元輔は枕草子を書いた清少納言の父にあたり、源順は辞書の和名類聚抄を編んだ学者としても知られます。歌集と古典研究の両方が、同じ梨壺から生まれました。
