三代集
三代集は、天皇や上皇の命で編まれた勅撰和歌集のうち、最初の三つにあたる古今和歌集・後撰和歌集・拾遺和歌集をまとめた呼び名です。平安時代の前期から中期にかけて、およそ百年のあいだに相次いで成立し、和歌の詠み方や部立ての型を定めました。のちの勅撰集は三代集を手本として受け継がれ、八代集や二十一代集の土台となっています。地図の点は、歌集が編まれた平安宮の跡や撰者とされる人物にゆかりの地を示しています。
❓ 三代集のよくある質問
Q.三代集の三つの歌集は、それぞれいつ成立しましたか？
A.三代集は平安時代の前期から中期にかけて、およそ百年のあいだに相次いで成立しました。古今和歌集は905年ごろに醍醐天皇の命でまとめられ、後撰和歌集は天暦5年（951年）に村上天皇が撰和歌所を設けて編纂が始まりましたが、完成の時期ははっきりしません。拾遺和歌集は寛弘2年から3年（1005〜1006年）ごろの成立とする説が有力です。
Q.三代集の撰者はそれぞれ誰ですか？
A.古今和歌集は紀貫之、紀友則、凡河内躬恒、壬生忠岑の四人、後撰和歌集は梨壺の五人と呼ばれた大中臣能宣・清原元輔・源順・紀時文・坂上望城が撰者です。拾遺和歌集は花山院がみずから撰んだとする見方がほぼ定説ですが、確定はしておらず、近臣の歌人が関わったとする見方もあります。
Q.三代集にはそれぞれ何首の歌が収められていますか？
A.三つとも全20巻で、古今和歌集はおよそ1100首、後撰和歌集はおよそ1400首、拾遺和歌集はおよそ1350首を収めています。後撰和歌集は古今和歌集に採られなかった歌を拾い集める性格をもち、拾遺和歌集は藤原公任が編んだ十巻の拾遺抄をもとに増補したとされますが、両者の先後関係は今も研究が続けられています。
Q.三代集の三つの歌集は、歌風や特色がどう違いますか？
A.古今和歌集は繊細で優美、理知的な歌風で「たをやめぶり」と評され、掛詞や縁語の技法が発達しました。後撰和歌集は詞書が長く男女の贈答の歌が多いため、物語を読むような味わいがあります。拾遺和歌集は柿本人麻呂の歌を百首余りも採って万葉の時代の歌人を改めて重んじ、平明でおおらかな詠みぶりの歌が多いとされます。
Q.三代集の地図の点は、歌集が書かれた場所ですか？
A.歌集が書かれた場所そのものではなく、編まれた場や撰者とされる人物にゆかりの地です。後撰和歌集の点は京都府京都市上京区の史跡平安宮跡にある内裏の内郭回廊跡で、撰和歌所が置かれた昭陽舎は同じ内裏の東側に建っていました。拾遺和歌集の点は、撰者とされる花山院（花山法皇）が晩年を過ごしたと伝わる兵庫県三田市の花山院菩提寺です。