三夕の歌
三夕の歌は、鎌倉時代の初めに成った『新古今和歌集』の秋歌上に続けて収められた、寂蓮・西行・藤原定家の三首を指します。三首とも結句が「秋の夕暮」で終わることから、後の時代にこの名で呼ばれるようになりました。常緑の山、鴫の飛び立つ沢、苫屋の並ぶ浦と、三人が描いた秋の夕暮れはそれぞれ違い、新古今の時代の寂しさの美を伝える歌として読み継がれています。地図には、各首にゆかりがあると伝わる寺や庵、浜辺を示しています。
❓ 三夕の歌のよくある質問
Q.三夕の歌はなぜ「三夕」と呼ばれるのですか？
A.三首とも結句が「秋の夕暮」で終わることから、後の時代にこの名で呼ばれるようになりました。三首は鎌倉時代の初めに成った『新古今和歌集』の秋歌上に続けて収められた寂蓮・西行・藤原定家の歌で、寂蓮の歌が最初、西行の歌が二首目、定家の歌が最後に置かれています。
Q.三夕の歌の三首は、それぞれどんな秋の夕暮れを詠んでいますか？
A.寂蓮の「さびしさはその色としもなかりけり槇立つ山の秋の夕暮」は常緑の山を、西行の「心なき身にもあはれは知られけり鴫立つ沢の秋の夕暮」は鴫の飛び立つ沢を、定家の「見わたせば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮」は苫屋の並ぶ浦を詠んでいます。同じ結句でも、三人が描いた秋の夕暮れはそれぞれ違います。
Q.三夕の歌はそれぞれどこで詠まれたのですか？
A.詠んだ場所ははっきりしていません。寂蓮と西行の歌は『新古今和歌集』で「題しらず」とされ、定家の歌も題に応じて詠んだ百首歌の一首で、実景とは限りません。地図の点は、寂蓮の供養塔と伝わる石塔がある石像寺、西行の歌にちなんで草庵が結ばれた鴫立庵、百首の名に残る二見浦と、各首にゆかりがあると伝わる場所です。
Q.三夕の歌を詠んだ寂蓮・西行・藤原定家はどんな関係ですか？
A.寂蓮は叔父にあたる藤原俊成の養子となって和歌を学び、定家は俊成の子として生まれました。寂蓮と定家はともに『新古今和歌集』の撰者に選ばれています。定家の「見わたせば花も紅葉もなかりけり」は、新古今集の詞書によれば西行のすすめで詠んだ百首歌の一首です。西行は『新古今和歌集』で最も多く歌が収められた歌人です。
Q.「見わたせば花も紅葉もなかりけり」は茶の湯とどう関わっていますか？
A.茶の湯の世界では、この歌が侘び茶の心を表す一首として語られてきました。江戸時代に世に出た茶書『南方録』には、千利休の師である武野紹鷗が、侘びの心をこの歌で示したと記されています。華やかなものを見尽くしたあとで、何もない景色に美を見いだす考え方が、茶の湯の美意識と重ねられました。